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（讀『 有族無祖的馬列中國人/搞簫郎 』有感） （圖片來源： 有族無祖的馬列中國人/搞簫郎 ） 從這張祖譜圖來看，最下一層代表本人。 往上一代，我有父母一對；往上兩代，我有祖父母、外祖父母各一對，合計三對六位； 再往上到上三代時，我有曾祖父母、外曾祖父母共四對，累計長輩共七對十四位； 再往上到上四代時，我擁有高祖父母、外高祖父母共八對，累計長輩共十五對三十位。 到這邊先打住，就先以往上四代累計十五對三十位的長輩裡， 只要有一位不是漢族，我就是血統不純正，如何能視自己為漢族？ 若再往上追溯，以過去平均二十歲一代來算，長輩人數以二的次方計算。 四百年前的上二十代，就是二的二十次方，2^20=1048580， 也就是說，約有一百萬個長輩，必須都存在，才有我出生的可能性。 再加上後來十九代的長輩的數目， 2^20+2^19+2^18+......+2^1=2097150，一共約兩百萬人。 這兩百萬個長輩，難道完全不可能包括原本就住在這塊土地上的原住民？ 難道完全不可能包括統治過台灣的荷蘭人？西班牙人？清朝的滿州人？日本人？ 如果有任何一個非漢族人，為何我可以說我是漢族？而忘記所有其他給我的生命的長輩的血統？ 現在父權社會下，我繼承的是父姓。 但是我的母親給我的血統，跟我父親給我的血統，比例是一樣多的， 我祖母給我的血統，跟祖父給我的血統，跟外祖母給我的血統，跟外祖父給我的血統，也都是一樣的比例。 父姓唯一可以證明的，是三代內八分之一的血統來自何方，是四代之內十六分之一的血統來自何方，是五代之內三十二分之一的血統來自何方...... 卻不能證明，三代之內八分之七的血統來自何方，不能證明四代之內十六分之十五的血統來自何方，不能證明五代之內三十二分之三十一的血統來自何方...... 父姓的繼承，明明就只佔少數比例的血統，卻要擴大成為血統的全部，而忽略真正佔大比例的其他血統，並且強說自己是漢族的後代，也未免太鴨霸，太對不起其他族群的長輩們了！ （原文發表於：06/14/2006 14:15 http://www.socialforce.net/blog/blog_10461__7522.html ）

以前學過日語，現在正在學德語，德文老師是德國人，他說了一段話。 「外語不重要，重要的是你們的母語，國語，台語，客語，或是原住民話都可以，你一定要會你的母語。今天一個專業的翻譯，是能夠把外語 "意譯" 成自己的母語。如果你的母語不好，外語一定不會好。因為你不懂如何 "精確地表達"。當你沒有學到如何掌握詞彙，你學再多種外語都一樣，因為你還是一樣不知道如何利用詞彙，來表達句子的意境。」 這跟我以前日語老師說法雖然不同，但是精神是一樣的。 我的日語老師最常跟我說的一句話就是， 「你日文翻譯翻不好，不是因為你的日文不好，是因為你的中文不好。像這樣一個句子，沒有一個日文生字，每一個字你都懂，所以不是你的日文不好。但是你要翻二十幾個字才翻得出來，我只要八個字就翻完了，所以是你的中文不好。」 與大家共勉之！ （原文發表於：06/14/2006 14:07 http://www.socialforce.tw/blog/blog_10461__7521.html ）

老實說我很討厭最新發表的通用拼音，因為實在是跟漢語拼音太像了，不過更重要的原因，是因為通用拼音根本就亂亂用。 我們首先來討論一下「台北」跟「北京」的差別好了。「台北」的拼法，不是「Taipei」嗎？「北京」的拼法勒？卻是「Beijing」。這可好了！明明都是「北」，為什麼「台北」是「pei」，而「北京」卻是「bei」勒？這是因為「Taipei」用的是威妥瑪拼音（Wade-Giles，又做威瑪式拼音或是韋式拼音），而「Beijing」是漢語拼音。現在台灣要改用新發表的通用拼音，好啦！這樣「台北」也終於要變成「Taibei」啦！看來「台北」跟「北京」的差別，好像也沒有那麼大嘛～ 除此之外，我最討厭漢語拼音裡面的「x」「q」跟「c」了！尤其是「x」跟「q」，更是讓我一想到就渾身起雞皮疙答！而現在的台北城，真是「QQXX」，我每次看到「x」「q」滿天下，都以為我身處中國。這樣習慣下去，大概等到台灣被中國併吞以後，台北人不會有適應不良的問題吧！看來我們的馬統市長還真的是很有遠見！ 而我對於這個「c」也是很有意見！「cau」我怎麼看就是想把他唸成「靠」！雖然他在漢語拼音裡面發的音是「操」！而偏偏現在的通用拼音，也學起漢語拼音用「c」取代「ts」了，真是讓我忍不住想罵一聲「cau」！ 發完個人牢騷之後，接下來談談比較客觀的因素好了，也就是我所謂的「亂亂用」究竟是怎麼一回事。 國際拼音的習慣上，是把「b」「d」「g」等音保留給濁音使用，「p」「t」「k」則是給清音使用。舉個最簡單的例子你們一定會懂，台語的「 肉圓」「爸爸」「我欲打汝」三個音都不同吧？如果把「b」留給「爸爸」用，那「 肉圓」怎麼辦？正確的用法應該分別是「ba」「pa」「pha」才對。剛剛已經說過，「b」是濁音，而「p」則是清音。而有「h」跟沒有「h」，則分別決定了清音中的「有（出）氣音」或是「無氣音」，像是「ㄆ」「ㄊ」「ㄑ」「ㄘ」等為「有氣音」，而「ㄅ」「ㄉ」「ㄐ」「ㄗ」等為「無氣音」。因此只有清音的北京話，其羅馬拼音根本就不應該出現給濁音使用的「b」「d」「g」等字，頂多用「h」來區分「有氣音」與「無氣音」。 日本人學北京話，對於「ㄗ」「ㄘ」一直分不清楚的原因，就是因為他們只有「有氣音」跟「濁音」，沒有「無氣音」，因此他們一般在學習中文的時候，只能用濁音來代替無氣音，因此你聽日本人講北京話的「 爸爸」「你的」「公館