takayuki

上班噗浪很危險，如何在老闆出現的時候，只要移動一下滑鼠，就可以即時隱藏所有畫面呢？試看看下面幾招吧！河道從上到下依序為： /* 左上方bar */ #top_bar a {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #top_bar a:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* 右上方bar */ #top_login a {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #top_login a:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* 河道 */ #timeline_holder {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #timeline_holder:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* 所有、我的、私人、回應過的plurk */ #filter_tab {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #filter_tab:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* search 區 */ #pane_search {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #pane_search:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* plurk 區 */ #pane_plurk {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #pane_plurk:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* 發新噗區 */ #main_poster {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} #main_poster:hover{opacity:1; filter:alpha(opacity=1);} /* 打字輸入區塊 */ textarea {opacity:0; filter:alpha(opacity=0);} textarea:hover{opacity:1; filt

『請用最多數人能聽得懂的語言，國語！』 這已經是月經題了！ qooqoopp01 在 此噗 說：『因為台灣人國語普及率在1991年已達91%，接著就持續往上攀升，可說是過9成多的人都聽得懂國語，而台灣閩南人約74%，客家人約12%，外省人約13%，原住民為1%。』 先姑且不論他的數字是否正確好了，假設正確的情況下： 「台灣人國語普及率在1991年已達91%」這是 使用人數 統計。「而台灣閩南人約74%，客家人約12%，外省人約13%，原住民為1%」這是 族群人數 統計，兩者單位不同無法比較，這是小學數學就教過的，就像我們不能拿三顆蘋果跟五杯柳丁汁來比一樣。 若要比較使用人數，應該拿「國語普及率」跟「台語普及率」來比，此時就會包括外省人、客家人、原住民中也會使用台語的人數，加起來不見得少於91%（說不定是92% XD；見註一）。只不過，政府有沒有這方面的統計數字呢？ 若要比較族群人數，外省人13%明顯少於閩南人74%。 原本不講國語的人(74%+12%+1%=87%)的人非常配合原本只講國語(13%)的人，可從來沒有抱怨過喔！ 這就叫做「多數服從少數」嗎？ 註一： 假設X國有3種語言，A、B、C。 A語言普及率91%，B語言普及率95%，C語言普及率 99%，請問哪一個語言是該國語言使用人口數最多的？ 答案很明顯是C。因此，在A語言沒有與B、C語言比較的情況下，我們無法得到A語言是X國使用人口數最多的語言。

這兩天吵得很兇的 「台北市 政府 要 告 台北市 議員 洪健益闖入貓纜」 事件，我實在看不懂台北市政府到底要依照哪一條法律來告洪健益。 那個台北市主規法委葉慶元，你所謂的侵入建築物罪，我想應該是指 刑法第306條 吧？ 無故侵入 他人住宅、建築物 或附連圍繞之土地或船艦者，處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。 無故隱匿其內，或受退去之要求而仍留滯者，亦同。 第一、如果要適用這條法律的話，我想你應該是說，貓纜是 「他人」建築 。至於「他」的解釋，適用於 國小學童 及教師的 教育部國語小字典 說明得很清楚： 「你、我以外的第三人」！ 貓纜是 大眾 運輸系統，既然是大眾當然就是包括你我在內，因此貓纜不是他人建築物，而是你我的建築。 第二、洪健益是台北市民（老闆）選出來的市議員（主管），目的是要監督台北市政府（員工）有沒有好好把我們繳交的稅金（老闆的錢）用在刀口上。貓纜是用我們市民的稅金（老闆的錢）蓋的建築，所以領我們稅金（領老闆的錢）的市議員（主管）替市民（老闆）去檢查台北市政府（員工）蓋的貓纜，是天經地義的事情。 第三、「為自己的助理多著想一下」，怎麼聽起來像是動不了議員，只好動助理的感覺。對了！我只是說「聽起來」的「感覺」而已喔！如果你們要用「如果讓你有不蘇湖的感覺，我願意道歉」的話，我可以接受的啦！ 再來！ 那個台北市主規法委葉慶元，「文宣」這兩個字，我又幫你查了字典，不過因為給小學生用的小字典只能查一個字，這次我就幫你查了 教育部重編國語辭典 ： 「各黨加強文宣工作」！ 啊！搞錯了，應該是 「文字宣傳」 才對！換句話說，就是書面的宣傳品： 「為達宣傳目的的物品」！ 貓纜的宣傳的對象，應該是有可能搭乘貓纜的民眾吧？所以只要是放在公開場和的文宣品，任何人都可以拿吧？如果你是還沒公開的新版文宣被拿走，你要說這是竊盜還有一點說得過去，舊的文宣都公開那麼久了，發不完放在那邊接灰塵，還不如拿來墊便當。 台北市政府，多做一點功課好嗎？賣個亂啊啦！ （感謝 貓主席 提供） 相關新聞： 踢爆貓纜門！　洪健益：沒造假，市府抹黑污衊 駁斥自導自演 洪健益公佈影帶 質詢結樑子？ 趙心屏、洪健益大鬥法

在 tcsh/csh shell 的語法 (vi .tcshrc/.cshrc) alias ls 'ls --color' setenv LS_COLORS 'di=94:fi=0:ln=36:pi=5:so=5:bd=5:cd=5:or=5;41:mi=0:ex=32:*.rpm=31:*.gz=31:*.png=35:*.jpg=35:*.JPG=35:*.rar=31:*.xcf=35' （以上請併為一行） 在 bsh shell 的語法 (vi .bashrc) alias ls='ls --color' LS_COLORS='di=94:fi=0:ln=36:pi=5:so=5:bd=5:cd=5:or=5;41:mi=0:ex=32:*.rpm=31:*.gz=31:*.png=35:*.jpg=35:*.JPG=35:*.rar=31:*.xcf=35' （以上請併為一行） export LS_COLORS 縮寫代碼如下： di = directory fi = file ln = symbolic link pi = fifo file so = socket file bd = block (buffered) special file cd = character (unbuffered) special file or = symbolic link pointing to a non-existent file (orphan) mi = non-existent file pointed to by a symbolic link (visible when you type ls -l) ex = file which is executable (ie. has 'x' set in permissions). 顏色代碼如下： 0 = default colour 1 = bold 4 = underlined 5 = flashing text 7 = reverse field 31 = red 32 = green 33 = orange 34 = blue 35 = purple 36 = cyan 37 = gr

今天去了最近很夯的金泰食品行吃了海鮮定食與海鮮蓋飯，不囉嗦，直接來看照片囉！ 先上來的是海鮮定食，有三種生魚片，每種三片，而且每片都很厚，然後還有兩隻蝦，肥得很，一大塊干貝，最後還有一大坨海膽 :D 白飯很好吃！ 定食還附有三小盤小菜 忘了說，海鮮定食上來之前我們一人還有一碗miso湯 裡面有這麼多料 後來上的是海鮮蓋飯 跟剛剛的海鮮定食有點不一樣，雖然說也有三種生魚片，不過比較小片也比較薄。蝦子也有兩隻，一樣肥。干貝，一樣大。然後海膽，其實只有一坨啦，比較小坨的是我從海鮮定食那邊挖過來的 XDD！然後最大的不同就是上面有一顆蛋黃，還有一堆鮭魚卵，跟滿滿的蝦卵。 換個角度再看一次吧！ 聽說這家店自從紅了以後，排隊都要排兩個小時才吃得到，不過今天天氣不太好，加上我去的時間很怪，所以從排隊、點菜、到吃到東西只花了我半個小時 XDDDDD 聽說人多的時候服務會變差，不過我今天去的時候覺得服務很好，還跟端菜的歐吉桑聊了起來 :D （網路上關於這家店的討論好壞都有，請各位上網自行搜尋囉！） 最後還是秀一下這家店的招牌吧！ 「金」不見了～ 地點在台北市內湖舊宗路二段121巷34號， 電話是02-8792-8167。我問過老闆，如果只是要買生魚片回去的話，是不用排隊的。 忘了說，海鮮定食跟海鮮蓋飯各400台票，如果吃的是生魚片定食或生魚片蓋飯，只要一半的價錢200台票喔！

陳昭榮哭說他沒有捧蛆國LP的自由，因為台灣人民抵制他的戲劇與代言產品。他認為這是打壓言論自由，我想他可能對自由有很大的誤解。 有沒有自由，可以從發起抵制的對象是誰、被抵制的商品能否在該地販售、消費者是否有選擇的機會等方面來判斷。 發起抵制的對象若是擁有控管商品進出源頭的權力一方（譬如政府、黑道），從單一組織的決定就能造成該商品被限制的範圍達 100%，消費者沒有選擇要或不要的機會，使得該商品在該地市場的銷售量為 0%。這種叫做沒有自由。 發起抵制的對象若是來自選擇購買與否的弱勢一方（譬如民眾），這是屬於市場機制的一部份，被抵制的商品還是可以在該地市場達到他的販售目的，只是打了折扣，這個折扣來自於消費者的選擇意志。這種叫做有自由。 因此總結來說，政府（黑道）這種擁有權力的一方，扮演了限縮自由很重要的角色。即便是民眾抵制的程度高達 100%，造成被抵制商品在該地市場銷售量為 0%，仍然不能稱作沒有自由，頂多只能稱作沒有市場。 那麼我們來檢驗一下下面幾件事情： 一、熱比婭的紀錄片有沒有在台灣放映的自由？ 有。紀錄片沒有被台灣 政府 禁播，當然是有放映的自由。不過紀錄片在中國被 政府 禁播了，在中國沒有放映的自由。 二、台灣民眾有沒有抵制熱比婭紀錄片的自由？ 有。台灣 政府 沒有禁播，你不爽不要看，是你的自由。 三、熱比婭有沒有來台灣的自由？ 沒有。被馬 政府 禁止來台，沒有來台灣的自由。 四、熱比婭有沒有回中國的自由？ 有。中國 政府 沒有禁止她回中國，所以她有回中國的自由，只是她一回去就會被抓回去關而已。 五、陳昭榮有沒有捧中國LP的自由？ 有。馬政府自己都在捧中國LP了，可見 政府 沒有禁止這件事情，因此陳昭榮當然也有捧中國LP的自由。 六、台灣民眾有沒有抵制陳昭榮的自由？ 有。只要馬 政府 沒有下令不准抵制陳昭榮，台灣民眾就可以繼續抵制沒關係。 七、台灣民眾有沒有「不」抵制陳昭榮的自由？ 有。抵制陳昭榮只是「一小撮台獨份子」的行為，不但支持陳昭榮的民眾不用擔心，連陳昭榮本人也不用太擔心。不過要是馬 政府 下令「不准」抵制陳昭榮，台灣民眾只能選擇「不」抵制陳昭榮的時候，那就是沒有「不」抵制的自由了。 最後來一題選擇題好了： 八、陳昭榮在哭什麼？ (1) 他把來自人民的壓力誤認為打壓言論自由，為此感到羞愧而哭。 (2) 他把沒有市場誤認為沒有自由，為此感到愚蠢而哭。 (

10月1日為了慶祝蛆國國慶，我們在全台各地普天同慶播放兩部足以構成反分裂國家法的影片。 一部是圖博人的「Leaving Fear Behind 無畏」，片長約半小時。這是一部由圖博農民 Dhondup Wangchen（漢譯：當知項欠）和他的朋友 Golog Jigme（漢譯：久美嘉措）訪談圖博一般民眾對於中國統治圖博、北京奧運、以及達賴喇嘛的紀錄片。之所以會拍攝這部紀錄片，正如製作人Dhondup Wangchen 在他的影片中所說： 『要讓西藏人民到北京大聲說出自己的心聲是非常困難的。這正是我們決定通過這部影片，展現西藏人民真實感受的原因所在。從2007年10月至2008年3月，我們共錄製了100多段訪談，記錄了各個年齡階層、擁有各種不同背景的西藏人民的真實想法，其中包括農民、商人、學生、遊牧民和僧侶。...... 外人可能會認為西藏人受到了很好的待遇，他們很快樂。 但事實是，西藏人不能自由傾訴他們的苦楚。』（ 出處 ） 兩位製作人在2008年3月10日將他們的錄影帶送出中國後，就被逮捕入獄，至今未獲自由。 無畏的影片可以在 youtube 完整看到： （ 影片官網 、 台灣圖博之友會 ） 另一部是最近蛆國向台灣人強力宣傳的電影「The 10 Conditions of Love 愛的十個條件」，片長約一小時，描述維吾爾女性熱比婭為什麼需要十個條件來尋找她的真愛。 熱比婭為了替自己族人爭取在中國權益，1999 年被中國以「洩漏國家秘密罪」被判刑八年，她在獄中染病，2005 年由於 AI 國際特赦組織 的協助得以保外就醫獲得釋放，她也因此得以前往美國。由於熱比婭離開中國後仍然持續向世界發聲，向各國傳遞中國壓迫維吾爾人受到中國壓迫的事實，她的四個小孩因此被以各項罪名逮捕入獄。 她在美國的其中一個小孩問我們： 『有哪一個國家的政府，會因為你的父母做的事情，而報復在小孩身上？』 聽說很多人看影片看到最後都哭了，正如噗友 納小客 對於這部影片的 描述 ： 『熱比婭是小孩被綁架的母親。這是一個感人的親情故事，演出綁匪如何壓迫母親的小孩說謊，傷害這一家人。』 之所以會扯上政治，只不過因為這個綁匪是 一整個國家 而已。 這部片的影片拍攝者，同樣在錄影帶被送出中國後不久被逮捕入獄。 公視「有話好好ㄚ講」節目播出了八分鐘預告片，這裡只播放片商的兩分鐘預告片給大家瞧瞧。英語發音，沒有