2009/02/15

台灣客家博覽會@台北縣三峽


台北縣三峽客家文化園區,自2008年12月27日至2009年2月15日舉辦的客家博覽會,今天正式落幕了。(其實我早就去了,但是一直忘記要寫文,今天落幕了才想起來,還是來補一下吧!)

這個客家博覽會最令人感到貼心的服務就是接駁車了,它在鶯歌、樹林火車站,板橋、景安、永寧捷運站,三峽、鶯歌市區等七處設有接駁服務,我搭乘的接駁車是從永寧捷運站出發,而且一出捷運站就可以看到穿著背心的服務人員。接駁車每十五分鐘一班,從早上9:30一直到晚上8:00都有接送服務,回程末班車則是晚間8:20發車。



而接駁車的等級,竟然是高級遊覽巴士!



當天我搭乘的時候,車上只有兩個人,另外一位還是三峽人,他只是要回家而已。我們聊了一下,都覺得有這麼好的服務,卻沒有好好宣傳很可惜(註一)。這輛遊覽車行駛路線是直接上國道三號高速公路,然後過收費站馬上就下交流道,車程約十五分鐘。


接駁車直接開到三峽客家文化園區門口。

入口右方是臨時搭建的客家庄展覽屋,總共有四間屋子,每間屋子共有三至四個客家庄的介紹,依序為:

  • 一號展覽屋:桃園觀音、桃園新屋、新竹北埔、新竹寶山

【觀音】觀音早期水利未興,直到日本時代大正五年(西元1916年)興建桃園大圳後,客家聚落才逐漸成長。


【新屋】新屋是全台灣最大的農業鄉鎮,而新屋的客家人對於牛可是很照顧的,有「牛鞋」可以穿!





【寶山】清道光年間,客家人移民至此,為了避免與原住民的衝突,便將房舍蓋成「回」字型,由於這個形狀很像是客家傳統賭具「寶斗仁」,因此地名就(草山+寶斗仁)/2 =寶山了。



  • 二號展覽屋:苗栗三灣、新竹峨嵋、台中石岡

【三灣】三灣因為地理條件特殊,因此除了產梨以外,還盛產茶葉,並且發展出「大碗泡茶」的奉茶文化。



【峨嵋】峨嵋鄉的發展頗早,早在西元1834年就已經有大批客家先民來此開墾定居,該地的農業以樟腦、茶、柑為主。




【石岡】九二一大地震時,石岡的災情慘重,重建後,因為該地氣候與水源良好,一年四季盛產水果,被稱為「水果之鄉」。




  • 三號展覽屋:屏東竹田、屏東美濃、屏東高樹

【竹田】竹田最豐富的是他的水資源,也因此成就了此地特殊的水利文化,以及早期台灣的米倉之一。



【美濃】美濃最出名的當然就是油紙傘了 :D 不過其實美濃由於地形封閉,不易受到外來文化的衝擊,因此除了油紙傘,菸葉、米食、製陶、工藝、服飾等客家文化也都完整的保留下來。






【高樹】高樹最有名的就是有兩百多年歷史的護庄三石獅,當地甚至還有石獅粿而不是紅龜粿





而客家文化中,稱呼土地公為「伯公」,表示客家人把土地公視為長輩一般,既尊敬又可親。





  • 四號展覽屋:花蓮吉安、花蓮壽豐、花蓮鳳林

【吉安】吉安是台灣第一個移民村,為西元1907年日本政府為了鼓勵西部人移民到東部而設置的,日本時代稱為「吉野」,國民黨來台後,認為該地名日本味太重,因此改為吉安(註二)。


【壽豐】壽豐是台灣第二個移民村,西元1913年日本政府設置的,當時稱為「豐田」,也是戰後才被改為壽豐(Wiki)。日本時代的客家人只能在移民村外圍居住,是戰後才遷入發展,因此該地的房舍多為日本房舍。







【鳳林】根據日本時代戶籍資料,早在1887年時,就已經有客家人從新竹苗栗移民至鳳林開墾了,而日本時代又有新一批客家人移民至此,該地的特色是保留了為數眾多的日式菸樓。



而展覽屋外還有陀螺表演,不過剛好師傅在休息



而展覽屋內,還有介紹客家庄的DM(左)(這裡有DM上的文字介紹),還有客庄大富翁(右)可以拿回家玩 :D


然後還有本人頗愛的蓋章,每一間展覽屋都有一個蓋章處,每一個蓋章處都有全屋所有客家庄的印章可以蓋。



那因為高樹的石獅很有名,所以還有一個石獅鋼印 :D




此外,客家文化園區二樓還有室內展。



裡面的展覽還蠻用心的,像是:從不同角度來解釋客家人來源的四種說法,其中也包括了林媽利教授用DNA鑑定的科學方式。


客家人不同方言的分布圖:


水車文化:


還有客家電視台的介紹


最後要介紹一個高科技的互動解說面板


首先把手放到面板中央,當面板中央出現一個大泡泡後,表示感應成功,之後可以控制這個大泡泡至任意位置。當大泡泡與面板的人物按鈕接觸後,就會啟動該人物的歷史事蹟解說。


而客家博覽會最好康的,就是整個展覽期間,有免費電影「一八九五」可以看,播放時間表可以在服務台索取。


雖然說客家博覽會只到今天為止,但是免費電影會一直放映到三月份,不過必須要事先索票才能免費入場,因此請自行打電話去詢問喔!




註一:後來農曆過年期間,我又經過永寧捷運站,詢問服務人員才知道,這幾天人多到接駁車載不下,還得調車來支援。
註二:吉安鄉也是阿美族活動的範圍,在阿美族語中係指「薪柴很多的地方」,也就是「七腳川事件的七腳川」(出處:Wiki)


相關資料:
台北縣客家文化園區
好客連年2008-09台灣客家博覽會
[呂霽~旅騎。旅記] 客家伯公
[美琳] 春節勇闖台灣客家博覽會

2009/02/13

國民黨得了躁鬱症!?



背景說明(出處請見文末):
阿國與阿民,是同父異母的兄弟。
根據家族傳統,誰能夠推倒對方,
便擁有當家做主整整四年的權力。


這不禁讓我想起民視「後頭厝」(娘家)裡面的王翔。

這隻不是人的畜生,隱瞞自己在國外已經有妻小的事實,還拐騙有夫之婦麗芳的感情,現在還因為怕麗芳離開他,把他關在家裏,甚至暴力相向,而嘴巴上只有一個理由「我是因為太愛你了才會這樣對你!」

經醫生診斷,王翔患了重度躁鬱症。



不是人的畜生患了重度躁鬱症,而同樣的症頭國民黨也有耶!

隱瞞事實 → 國民黨非法佔領台灣
拐騙感情 → 我們都是中國人
關在家裏 → 鎖在中國
暴力相向 → 台灣與中國不是國與國的關係,是地區與地區的關係
因為愛你 → 台灣依賴中國不是一件壞事

看起來,國民黨跟不是人的畜生一樣嘛!



王翔目前正在治療中,阿國民黨勒?



漫畫出處說明:絕愛台灣封面


更多限制級的漫畫,請見:【柘榴堂.台北妖怪絵巻】

2009/02/12

再度感謝所有辛苦參與二二八影片的網友們

兩年前,2007年1月的時候,妙子跟酥餅找我做二二八影片。

之所以會找上我,是因為我曾於2006年底,在媒抗發起一個「為第一夫人自製祈福影片」的活動(註一),妙子認為我有做影片的經驗,應該可以勝任做二二八影片的工作,難辭盛情之下,我接了這個工作。

這是當時二二八影片的台灣版:二二八大屠殺--百名網友的合作影片
(之所以用二二八大屠殺而不用二二八事件,是為了要直接點出事件的內容,使用「事件」兩字,在我看來,是怕引起國民黨的不滿,不得已的用語,否則南京大屠殺也應該改成南京事件才對。至於「大」字是用人口比例來算的,不是用人數來算的,否則人數少的國家就算被滅族了也只是小事一樁囉?)


整個影片的靈魂來自於背景音樂「山蒜花(百合花的台語)」,音樂的詞是由台文造詣深厚的畫家 kufao 寫成,曲子是由定居於奧地利的音樂家恩雅媽媽譜出,並由聲樂家謝哲琳演唱,鋼琴家野宇演奏,以及恩雅爸爸 Hans Doellinger 辛苦錄製。

由於這是專門為二二八影片所製作的曲子,因此當初我拿到這首藝術歌曲的時候,其實有點嚇到,因為音樂水準高乎我的想像。我當下告訴自己:
『若影片的水準配不上這首曲子,就是對不起所有參與製作這首曲子的人。』
後來承蒙所有提供影片素材網友們的協助(其中超過半數的網友來自媒抗及南方),我才得以完成這部短片。



2007年2月28日發佈了二二八影片之後,原以為我的工作已經結束了,後來因為媒抗網友紅毛大大的一句話:
『有沒有國際(英、日、法、德......語)版?』
於是我便決定在媒抗徵求翻譯,為二二八影片繼續製作國際版。截至2007年4月,已經完成的有:日文版、德文版、法文版、俄文版、西班牙文版、義大利文版、以及英文版等七國語言。當時其實還有一個韓文版本已經翻譯完成,但是苦於我的軟體不支援韓文,因此就一直擱置至今。

最近總算完成積欠兩年的二二八大屠殺影片韓文版,想起當初辛苦翻譯成八國語言的網友們,覺得應該要再度謝謝他們一次。

影片謝幕名單中,翻譯者排序是這樣的:
翻譯者、提供翻譯建議者(若有)、校稿者。

以下則是依照開始翻譯的順序,若有特別註明誰誰誰的朋友,就表示他們不是媒抗網友。

日文版:台湾での二二八大虐殺

翻譯:野侍一郎
校稿:sansan、非媒抗網友3S、菲桑

英文版:228 Massacre, 1947, in Taiwan

翻譯:penge、ThereforeIAm、sparkle、良子
建議:rosewood、ioksin
校稿:浮雲

德文版一:Blutbad 228 am 28.02.1947 in Formosa (Taiwan)

翻譯:Funky、松庭宣潔
建議:rosewood
校稿:作曲的恩雅媽媽的老公恩雅爸爸

德文版二:Das Massaker 228 am 28.02.1947 in Formosa (Taiwan)

翻譯:Mahakasappa
校稿:作曲的恩雅媽媽的老公恩雅爸爸

義大利文版:228 Il massacro del 28.02.1947 nel Formosa (Taiwan)
(義大利文版於2009/04/12更新)

翻譯:sam9317
校稿:amoformosa、ioksin的朋友

法文版:Le massacre du 28 février 1947 (Taiwan)

翻譯:ioksin
校稿:頑固台獨份子的老公、ioksin的朋友 rishin

西班牙文版:228 Masacre En Formosa (Taiwan)

翻譯:傑森
校稿:我的朋友Juan

韓文版:타이완(台灣)에서의 228 대학살
(2009/04/12 更新)

翻譯:黃南瀛
建議:阿霖哥
校稿:黃南瀛的朋友

俄文版:Резня 28 февраля 1947 года на Формозе (Тайване)

翻譯:che guevara 的俄國朋友 Andy Shirokolava


這是 youtube 各國版本的playlist,包括台灣版本、不同翻譯版本,總共有十二片:

要 copy 語法的,請到 這裡 來摳。


其實當初還有計畫要找amoformosa的朋友及頑固台獨份子的敘利亞朋友翻譯成阿拉伯文版的,可惜後來沒有翻成。


另外也要感謝台灣海外網提供空間存放檔案,想要下載高畫質的網友們可以到這裡下載。

再度感謝所有辛苦參與二二八影片的網友們,有了你們,二二八大屠殺,得以躍上國際版面,讓更多關心台灣的外國友人知道這件事情。



註一:
之所以會發起這個活動,是因為胡自強老婆邵曉玲手臂斷掉的時候,統媒全力放送全台灣人如何為她祈福。但是當吳淑貞女士身體不適入院的時候,統媒卻一副活該她沒人關心的態度。我很不爽,誰說台灣人不心疼吳淑貞女士?所以決定做影片送給吳淑貞女士表達台灣人對她的關心。承蒙恩雅媽媽的曲子「美麗百合花」以及媒抗諸位網友的大力相挺,這部影片得以完成,並成功的送到總統府第一夫人的手中。

為第一夫人自製祈福影片




為第一夫人祈福影片相關文章:
[takayuki] 為第一夫人祈福
[與媒體對抗] 為第一夫人自製祈福影片
[cassidytw] 女性的光輝-美麗百合花


二二八影片相關文章:
[kufao] 二二八紀念影片主題曲公開播放-「山蒜花」
[kufao] 228 2.0 影音kufao後記
[takayuki] 二二八大屠殺--2007年2月,百名網友的合作影片
[takayuki] 二二八大屠殺影片-韓文版
[takayuki] 二二八大屠殺影片-義大利文 final 版
[與媒體對抗]【為二二八製作紀念影片】228 2.0 由你我發起
[與媒體對抗] 二二八紀念影片徵求翻譯

二二八影片韓文版上架!

積欠兩年的二二八影片韓文版終於完成了!其實韓文版本早在兩年前就已經翻譯完成,但是苦於我的軟體不支援韓文,因此就一直擱置至今。最近我終於拿到軟體的新版本,也確定它支援韓文,於是韓文版終於出爐啦!

타이완(台灣)에서의 228 대학살
(去 youtube 可以看到高畫質版本喔!這也是唯一一片可以在youtube看到高畫質的版本)

感謝翻譯韓文的黃南瀛大大,以及給予翻譯建議的阿霖哥大大!

這是當時二二八影片,台灣版的最終版本:
二二八屠殺--百名網友的合作影片(台灣版 final version)


=> 各國語言翻譯版本在此,再度感謝所有辛苦翻譯二二八影片的網友們!


相關文章:
[takayuki] 二二八大屠殺--2007年2月,百名網友的合作影片
[takayuki] 再度感謝所有辛苦參與二二八影片的網友們
[takayuki] 二二八大屠殺影片-義大利文 final 版
[與媒體對抗]【為二二八製作紀念影片】228 2.0 由你我發起
[與媒體對抗] 二二八紀念影片徵求翻譯

2009/01/29

はるな愛

今天想要介紹一位日本藝能人,はるな愛!

Haruna Ai はるな愛

這位模仿松浦亞彌的藝能人,其實是一位男士,本名大西賢示,不信的話,可以看一下他十一歲時的演歌「細雪」的表演(大推喔!)

初々しいはるな愛

十六歲時的表演,模仿松田聖子唱歌(已經開始拋媚眼了喔!)

はるな愛 1989年大西賢治で出演時代

而「はるな愛」這個名字是他在二十歲以前,決定以女性身份活下去之後,開始使用的名字(雖然身份證上面還是大西賢示)。

現在的はるな愛,除了當藝能人之外,還經營了三家お好み焼き

はるな愛の接客

はるな愛也度過了一段「生為男兒身,心是女兒心」的痛苦階段,甚至一度想要尋死,跟家人坦白後,一開始也不被家人接受,後來下定決心動了變性手術。

号泣 はるな愛

はるな愛在酒店上班時還認識了論及婚嫁的男友,雖然他的男友完全能夠接受她的過去,但是男友的家人卻要求她離開他,於是結束了這段戀情。

後來はるな愛被星探發掘而決定到東京發展,到了東京後也順利被模特兒公司選中並簽約,並且還一邊經營一家小酒吧。這裡有一個小插曲,就是其實酒吧有註明負責人是「大西賢示」,はるな愛也沒有隱藏大西賢示就是她本人,不過卻還是被求婚了!求婚者以為はるな愛說「大西賢示就是她本人」的意思是說,過去這家店是大西賢示的,後來大西賢示過世了,而はるな愛扛下了這家店的重擔,因此はるな愛跟大西賢示有一心同體的革命情感在...... (囧)

之後はるな愛迷上了松浦亞彌,不斷練習模仿松浦亞彌的歌曲與動作,並且經常在店裡面表演。而因為はるな愛的歌喉很優美,個性又很可愛,因此吸引了很多客人。只可惜後來因為身體狀況不好,使得嗓子破掉了,才會變成現在放松浦亞彌的原聲帶,然後加上はるな愛的動作。

はるな愛模仿松浦亞彌原本只是私底下的演出,之所以開始躍上螢幕,是在藤原紀香與陣內智則婚禮續ㄊㄨㄚ的表演上,因為新型態的演出大受歡迎,從此後就不斷受電視台的邀請,開始了她的藝能人生活。(資料來源:号泣 はるな愛 衝撃の過去,這片只能在 youtube 上觀賞,至於該片的中文翻譯,就在上面啦!)

はるな愛,很可愛的人,也很令人心疼的人,請大家為他應援!

2009/01/27

1月17日,三鶯部落自救會抗爭尾牙(下)

1月17日,三鶯部落為了表示抗爭到底的決心,廣邀各界關心三鶯部落的社團朋友參加他們的抗爭尾牙。


到場聲援的團體包括多所大學原住民社團、溪洲部落、野草莓、樂青、東菱東陵電子失業勞工自救會、AI國際人權特赦組織、台灣勞工陣線聯盟等。


【三鶯部落抗爭尾牙】家園被拆的心聲


【三鶯部落抗爭尾牙】自救會顧問江一豪發言


他這段發言讓我印象最深刻的,是談到了2005年,東菱電子失業勞工抗爭八週年紀念的一張照片(在影片 2'36" 處)

也就是下面這張照片中,牆壁上那張「以廠為家」的照片(註一)

(圖片取自:貼在會議室牆上的「以廠為家」紀錄片海報)

『是什麼樣的政府,什麼樣的法律,讓原本屬於勞工的權利,等了八年還等不到?』

『弱勢者,你唯一能夠掌握在自己手裡的,就是勇敢的面對自己的處境,做點什麼事情,而不是只是在那邊等。』

『只要你抗爭,你就有機會!』江一豪說。



這場抗爭尾牙,支援的樂團有:溪州部落樂團、圖騰樂團的主唱Suming、農村武裝青年樂團、黑手那卡西樂團、拷秋勤樂團、以及929樂團主唱吳志寧、創作歌手阿焙等人。

農村武裝青年樂團,不過小提琴手缺席了


929樂團主唱吳志寧,他還兼當天的音控,就連演唱的時候還不忘檢查音效


拷秋勤樂團


還有原住民小朋友表演跆拳道


現場還穿插著各界人士捐贈的藝術品義賣,義賣所得將用在三鶯部落重建與抗爭上。


其中也包括海角七號魏德聖導演捐贈的海報,而右邊這幅露屁股的畫,象徵的是「輸到脫褲」的意思。這幅畫作雖然有加入競標,但是最後仍然留在三鶯部落裡鼓勵所有原住民們,因為這跟部落的現狀相同:『什麼都失去了,連褲子也輸掉了!』因此『再也沒有什麼可以失去的!』


除了藝術品及畫作以外,楊儒門也到場義賣兩包白米以及三顆鳳梨釋迦。


得標的人包括林靖傑、朱天心等人


綠色衣服的為朱天心


可是得標的人一直把東西捐出來,結果總共義賣了三次,每次得標價都高達三千元。




接下來請大家欣賞農村武裝青年、929 主唱吳志寧、拷秋勤等樂團的表演。

農村武裝青年-阮對庄腳來


農村武裝青年-正義

『我想要反抗 我想要革命 用我ㄟ歌聲唱倒世界ㄟ不公平
 我想要真理 我想要和平 用正義ㄟ反抗換來自由ㄟ願望 』節錄歌詞

農村武裝青年-花蓮

這是為反對興建蘇花高速公路而作的歌曲

『你甘災阿 這是台灣最後一片美麗土地
 請你放伊一條生路 破壞了了你甘賠的起』節錄歌詞

農村武裝青年-部落哀歌

這是馬英九「我們你們當人看」事件(註二)後,為溪洲部落、三鶯部落、青潭部落、小碧潭部落、北二高部落、花東新村等都市原住民所作的歌曲,這首歌很催淚。

『你憑甚麼要來拆阮ㄟ厝 用強權糟蹋阮ㄟ靈魂
 憑甚麼建恁ㄟ厝來讓阮住 這不是阮ㄟ文化

 你那忍心來拆阮ㄟ厝 用公權欺負阮ㄟ生存
 逼阮離開多年的家園 到底阮ㄟ人權底兜位』節錄歌詞

929 吳志寧-全心全意的愛你

這裡的「你」,指的是台灣。

『我們全心全意的愛你 親像愛自己的母親
 不是你的土地特別香 因為你的懷抱這麼溫暖

 我們全心全意的愛你 親像愛自己的母親
 並非你的物產特別豐富 因為你用艱苦的乳汁 養大了我們』節錄歌詞

這首詞改編自吳志寧的父親吳晟的詩「制止他們」(感謝ioksin提供資訊)

929 吳志寧-貢寮你好嗎

這是反對政府在貢寮鄉興建核四廠而作的歌。從1999年到現在,鄉民的抗爭仍持續著。

『貢寮的沙灘一天一天變小 住在這裡的人都很煩惱
 停建核四的機會沒多少 未來的結果沒人知道』節錄歌詞

929 吳志寧-渺小

這首歌是吳志寧寫給他阿媽的歌,是為了抗議立委通過農村再生條例。

『我們只是小人物 沒什麼特殊
 未來對我們太遙遠 宇宙太大看不到邊界』節錄歌詞

『所有的人都並不渺小,當所有的聚在一起,力量就很大了!』吳志寧說。

拷秋勤-官逼民反

當拷秋勤表演這首歌時,現場的原住民也用肢體動作表達了他們對政府的憤怒!

『政府刁難 人民起度爛 
 推翻腐敗 台灣人造反』節錄歌詞

拷秋勤-傳承,第七小組

這首是拷秋勤為了已經解散的交工樂隊(註三)所作的歌曲,其中融合了交工樂隊的歌曲,菊花夜行軍。
『來!答數!一二!一二!一二三四!一二三四!』

不過因為客家人發音不太標準,所以那個「二」要發音成「阿」!
『一阿!一阿!一阿三四!一阿三四!』

拷秋勤-金光閃閃

這是詐騙集團的主題曲。

『詐騙集團 詐騙集團 不要打給我 我沒貸款
 詐騙集團 詐騙集團 ㄟ你的聲音怎麼那麼奇怪

 詐騙集團 詐騙集團 我沒參加什麼抽獎摸彩
 詐騙集團 詐騙集團 你再打我你試試看』節錄歌詞

拷秋勤每次都藉口說時間已經拖很久了,所以都不跟我們廢話,也不給我們安可曲!不過原住民小朋友可 High 得很,最後可都搶過拷秋勤的鋒頭了!


有這些好聽的歌曲聽,我們真該好好感謝我們的政府......


(完)


P.S. 以上我錄的十三片影音都可以在這個 playlist 找到,需要 embeded code 的朋友可以到這裡 copy:
  http://www.youtube.com/view_play_list?p=B549F124D188272C


註一:1996年2月,東菱電子公司關廠後由於欠薪、退休金與資遣費問題,導致150名員工於1996年12月起成立自救會,駐廠抗爭。該抗爭持續至2005年8月為止,持續了9年5個月又17天。(資料來源:wiki)

而同樣抗爭超過八年的,還有1999年九二一地震的東興大樓受災戶、2001年納莉風災受災戶、1999年起抗議在貢寮興建核四廠的貢寮鄉民等。


註二:馬英九:『我把你當人看!我教育你!你的基因沒問題!我給你機會!你要按照我的遊戲規則走!』


註三:交工樂隊成立於1999年,當初是為了反對美濃水庫的興建而成立的客家樂團,他們的音樂融合了月琴、嗩吶、客家山歌、客家八音、搖滾、民歌,其中最有名的曲子為菊花夜行軍。2003年後樂團解散,分為兩個樂團:生祥+瓦窯坑、好客樂隊。

2001 0728 美濃黃蝶祭 交工樂隊-菊花夜行軍 by rotten543



本系列共兩篇文章:



與政府對抗相關:
[Wiki] 1996年東菱電子關廠抗爭事件
[KarlMarx] [照片集] 9408-東菱自救會守土保衛戰
[twemovie] [影片] 訪問東菱電子員工
[hiroki+black] 東興大樓受災戶的心情
[漂浪。島嶼--munch] 三分鐘搞懂農村再生條例
[自由時報] 農村再生條例草案 綠委批違憲
[Wiki] 核四廠
[放屁(Fun&Peace)] 貢寮,你好嗎?

樂團相關:
農村武裝青年blog
[東海和平咖啡] 農村武裝青年首張專輯《幹!政府》
拷秋勤官網
拷秋勤blog
929 blog
[Wiki] 交工樂隊
[superyang] 交工樂隊-菊花夜行軍
[行政院客委會] 土地的聲音使者─交工樂隊/劉楷南
[大大樹音樂圖像] 人物專訪:農人的麥克風--交工樂隊/蘇岱崙
[黃山高之六堆風雲] 交工樂隊/台灣日報
[粉紅機器人六號的香蕉共和國] 菊花夜行軍 by 交工樂隊

2009/01/26

1月17日,三鶯部落自救會抗爭尾牙(上)


位於台北縣三峽的三鶯部落,是跟台北縣新店的溪洲部落、小碧潭部落、青潭部落一樣的阿美族部落,他們原本居住在花蓮、台東,因為過去土地被政府強制徵收後,為了求生存,遷徙到台北的都市原住民。



其實原住民的問題,不管在全世界哪個國家都一樣。他們早就在這塊土地上生活,但是比他們晚到數千年的外來政權,制定許多法律規範(註一),使得原住民生存在這塊土地,變成非法的,祖先留給他們的土地,突然變成別人的,他們原本是「人」,變成「被當成人看」(註二),而他們必須在這些後來的外人的遊戲規則下,按照外人給的機會走。



三鶯部落已經有三十年的歷史,這三十年來,漢人(註三)「活動」空間擠壓原住民「生存」空間的戲碼一直不斷上演,從尤清、蘇貞昌、到周錫瑋至今,總共面臨了七次的強制拆遷,其中有三次發生2008年,周錫瑋縣長任內,分別在二月18日、21日、及29日拆除部落建築,並斷水斷電至今(原本預計12月23日要進行第八次拆遷,後來縣府決定延到農曆年後)。



這是2008年2月份被拆除的部份影像紀錄





我是不懂,有門牌不就代表是合法建築嗎?為何政府只一句話就可以變成違建?就可以拆除?


這位媽媽,結婚剛生了女兒時,曾經面臨過房屋被拆除的命運,當時她沒有哭,很堅強的重建家園。但是今天,她的女兒結婚後,又再度面臨房屋被拆除的命運,她哭了。她哭不是因為房子又被拆,而是因為,她以為過去跟政府抗爭的歷史已經過去,沒想到她的女兒還要再度與政府爭取生存權,原住民的子孫,是不是得一直重複這樣的運命?

上述這段故事是 panay(漢名潘金花)告訴我的,聽到這裡,我腦中想起的是,陳雲林來台期間,馬政府如何讓台灣人奮鬥三十年的民主人權,一夕間消失,而群賢樓前的民主前輩,對我們訴說著他們的憂心,因為我們這一輩必須重新踏上他們走過的抗爭路......


(待續)


註一:1895年10月,日本台灣總督府頒布日令26號「官有林野及樟腦製造取締規則」,第一條規定『無所有權狀及其他可確定之證明券之山林原野均屬官有』,開啟了「無主地即為國有地」的原則。(資料取自:[台灣原住民族電視台] 族語新聞-部落打魯岸:土地是我們的母親)


註二:馬英九:『我把你當人看!我教育你!你的基因沒問題!我給你機會!你要按照我的遊戲規則走!』


註三:這裡的漢人包括了文化漢人以及血緣漢人。文化漢人是指一百年來被漢化的平埔族及其後代,包括以母語為台語或客語的你我。而血緣漢人指二次世界大戰後跟隨蔣介石遷徙到台灣的人及其後代。



本系列共兩篇文章:



三鶯部落相關:
2009/01/20 [東海和平咖啡館] [影片] 三鶯部落抗爭20年三鶯部落 都市邊緣的原住民/福爾摩莎事件簿 陳雅琳報告
2009/01/14 [預知三鶯記事9] 一個漢人的反思
2008/12/21 [苦勞網] 三鶯部落自救會新聞稿-緩拆不是不拆 守護家園片刻不停
2008/12/21 [樂青] [影片] 八次拆除三度落髮 三鶯撐到總統府/公民行動影音紀錄資料庫
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Taipei Times 報導:
2008/02/22 [Taipei Times] Demolition team met by tears, jeers/ioksin
2008/02/23 [Taipei Times] FEATURE: Aboriginal community resists call to relocate/ioksin
2008/03/01 [Taipei Times] Sanying activists take on police/ioksin

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2009/01/02

原舞者2008春季巡演【大海嘯-太巴塱阿美族神話故事】現場報導

除了 2006年【拾舞-原舞‧十五週年紀念】、2007年【杜鵑山的回憶-阿里山鄒族高一生先生紀念演出】、以及 2008年【風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出】以外,原舞者在2008年五、六月份的時候有一個全台灣巡迴表演【大海嘯-阿美族太巴塱神話故事】,而台北場是在汐止的樟樹國小的操場演出。


(圖片取自 原舞者官網)

表演免費入場,現場設有座位,不過我到的時候已經沒有位置可以坐了,只好坐在地板上觀賞演出。待我仔細觀察了現場觀眾的穿著才發現,原來坐在前排的貴賓是原住民的長老們,而除了長老們,現場還有許多穿著原住民服飾的小朋友與大人。我於是才體認到,之所以會選擇樟樹國小作為演出的場地,是因為這裡是阿美族的部落。


這場演出是從阿美族太巴塱神話故事開始,這個故事大概是在說,海神之子看上一位會發光的阿美族女子 Tiyamacan,家人們為了躲避海神之子強娶 Tiyamacan,便把 Tiyamacan 藏起來。五天後海神之子因為找不到 Tiyamacan,一怒之下便引發了大洪水。沒想到因為 Tiyamacan 身體會發光,最終還是被海神之子找到而帶走。洪水之下,Tiyamacan 的兄弟姊妹分別逃難到不同的地方,其中有一對兄妹結婚生下了小孩,但是一開始都是生下動物而不是人類,後來太陽神下來幫助他們,才使他們生下正常的小孩。而這些散佈各地繁衍的後代,就是現在原住民的祖先。


雖然說表演的主軸是神話故事,但是其中還蘊藏著兩個議題,一個是悼念2004年南亞海嘯死亡的人們,一方面則帶到了全球暖化議題,希望人們能夠體認到大自然的反撲,並多愛護我們生存的環境。而演出的形式也頗令人耳目一新,因為這是一場古代神話與現代場景互相穿插的表演,因此有時候回到過去,有時候又回到現在。


以下就節錄部份場景來做介紹。


【現代場景】阿公跟孫子解釋,他們為何從原本居住的地方搬遷到現在這裡。


【古代場景】神話故事中,海神之子為了要娶一位身體會發光的女孩 Tiyamacan,而引發了洪水海嘯。


【古代場景】海神之子登場。


【古代場景】身體會發光的女孩 Tiyamacan(右邊身上有紅色螢光腰帶的那位)


【現代場景】以 KUSO 的英語教學的方式與現場民眾互動,來表達原住民對政府政策的嗤之以鼻。


這一幕非常有趣,因為台下坐了很多國小的小朋友,而台上老師只要念一個英文單字,台下小朋友就會一起跟著發音。而偏偏台上的老師又故意以不標準的發音來嘲笑政府,譬如說:Government 的發音是「肛門」!
結果台下小朋友的回應聲跟大人的笑聲彼此起落,整個現場的氣氛歡樂到不行。

而我個人對這個場景還有一點額外的解讀是:英語教學,是為了要去凸顯「政府/台灣社會認為原住民沒有知識/國際觀」的歧視與偏見。


【古代場景】太陽神下凡幫助結為夫妻的倆兄妹,使他們得以生下正常的小孩。


【古代場景】左側為正常的小孩,三女一男。


【古代場景】後代子孫開枝散葉,成為現代原住民的祖先。


以下是 原舞者2008春季巡演【大海嘯-阿美族太巴塱神話故事】演出片段


最後表演結束的時候,幾位長老分別起來發表演說,但是因為多是原住民語,我有聽沒懂,於是就離開現場了。


最後附上我在youtube找到的 原舞者排練現場





太巴塱神話相關文章:
[嘟嘟霧] 後山日先照 光豐公路單車遊記
[巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)教授] 台灣原住民族文學概說-第一講-混沌時期神話敘述 (PDF檔 76頁) from 台灣原住民數位博物館
[巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)教授] 台灣原住民族口傳文學概說-第二講-洪水肆虐的記憶 (PDF檔 31頁) from 台灣原住民數位博物館
[霍斯陸曼.伐伐 老師] 阿美族文化 (PDF檔 13頁) from 左營高中原住民網站-演講活動
[陳芷凡] 語言與花蓮海洋意象的交會-以阿美族作家阿道.巴辣夫為觀察對象 (PDF檔 32頁)(這篇提到「government」與「肛門」的關係)

演出相關訊息:
[拿告‧拿里虹] 原舞者6/28(六)在卡地布
[桃園縣原住民部落大學] 原舞者2008年春季巡演 《大海嘯》—太巴塱阿美族神話故事歡迎欣賞
[GYSD青年志工行動網] 財團法人原舞者文化藝術基金會

汐止原住民相關介紹:
台北縣樟樹國小
樟樹國小-原住民教學資源中心
原住民的都市部落-山光社區(汐止阿美族部落)