takayuki: 2020/07

2020/07/30

2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十三）後話：關於粉紅超跑

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十二）迎正副爐媽）

一開始會參加白沙屯媽祖北港進香活動是因為對粉紅超跑感到好奇，想親眼目睹媽祖神轎自己決定方向是怎麼一回事，看過轎班人員接受電視專訪提過，是媽祖透過轎桿傳達指示決定方向。我想轎班人員沒有必要說謊，但是沒有親眼目睹都說不準。

這次跟著白沙屯媽祖走，錄了一些影片，事後我仔細看了自己拍影片，試圖要找出轎班人員驅動神轎的證據，但是看完影片以後，我並沒有找到答案。

根據牛頓第二運動定律（來！物理課本拿出來），任何物體要改變運動狀態一定有外力施加於上，我假設這個外力是我施加的。那麼如果我要推/拉動轎子，理應是我自己要站穩腳步後才有辦法施力，而且應該是我先動了神轎才開始動，並且我手部的肌肉跟關節應該要是繃緊的才有辦法施力。但是大部分我看到的狀況是，轎夫的手跟關節是鬆的隨著擺動。如果肌肉是繃緊的，應該會看到擺動得很僵硬才對。有時轎子在擺動或者轉向的時候，轎夫身體是傾斜的，站都站不穩了根本很難施力，甚至看到轎夫如果不跟著移動是會跌倒的狀態。

轎夫身體是傾斜時，很難施力

當然還有一種可能是轎夫之間默契太好，或者是其實是有一位資深轎夫決定方向其他轎夫配合演出，又或者是轎夫輪流決定方向而其他轎夫配合演出。但是這樣的話必須至少有一位轎夫的動作是強硬的而且力道強到可以主導整個轎班，這位轎夫的動作一定會跟其他轎夫有明顯的差異。但是我找不到這樣的現象。

影片約莫 0:12 - 0:18 處，轎夫若不跟著移動就準備跌倒了。

而且聽說在某些路段會讓香燈腳扛轎，每次都是四個一組的香燈腳全換，難不成每次都有暗樁在主導？

另外關於神轎晃動的方向，神轎在某些時刻（譬如媽祖下決定時）時而前後時而左右，方向的改變一定有另一股外力施加在上，這個另一股外力若是由轎夫產生的，轎夫勢必在此時為了施力而有額外的動作出現，或者轎夫會有不整齊的動作出現（除非他們講好暗號，譬如前後晃動十下以後變成左右晃動之類的），但是不論有沒有講好，方向的改變都需要外力，在每次突如其來的轉向、倒退，我都看不到轎夫施力於神轎的動作，反而比較像是轎夫被神轎推/拉著走。

至於神轎左右擺動這個現象也有很多疑問。我們先假設是轎夫推的好了，若要神轎擺動的振幅越來越大，轎夫必須隨時補充推動神轎的力量，可以想像一下盪鞦韆的情形，但是我沒有看到轎夫持續性施力來加速神轎的擺動。而且盪鞦韆在沒有外力的情況下，高點速率是慢停，低點速率最快。但是神轎在高點的速度並沒有慢下來，而是急速返回。在沒有施加外力的情況下，這並不符合物理原則。

另外就是轎子擺動的振幅，經常可以看到轎子的擺幅迅速攀升。如果是類似盪鞦韆模式，要一下子盪到很高的點，必須一開始就施很大的外力才有辦法達成，這應該要能在轎夫身上看到施力的現象，但是我沒有看到。

最難解釋的就是媽祖要起駕的時候，神轎開始上下晃動，如果這是人為的，我應該可以同時看到轎夫上下抖動，但是並沒有。轎夫完全沒有動的情況下，神轎已經開始上下振動。

2:40 轎夫沒動以前神轎已經開始動了，3:15 - 3:20 神轎改變方向，3:25 - 3:30 轎夫被拉著走。

至少以目前的觀察來說，在很多狀況下我無法解釋神轎是轎夫驅動的，當然也許有我疏漏的地方。如果不是轎夫驅動，那麼也只能當作是媽祖自己動的了。

也許下次我有必要自己扛一次看看才能得到答案了。

【結語】

白沙屯媽祖北港進香活動的系列文章到此結束，參與這場盛事對我來說非常新奇有趣而且收穫滿滿。除了見證這個傳承兩百年以上的文化讓我覺得興奮以外，讓我感觸最深的是，原來這個社會還有這麼多苦難的人。看著白沙屯媽祖的 Live 直播，看到這麼多為了身體病痛而生活困苦的人，我覺得我身體強健能吃能喝真的是非常幸福。我離神明很遠，那是因為生活中大部份的事情我都能靠自己或者周圍的幫助而獲得解決。但是這個社會還有很多人找不到人幫忙，只能把希望寄予神明。白沙屯媽祖願意為了他們停留，在被人群淹沒的香燈腳中找到需要祂的人，給予幫助。不論祂是什麼，這份慈悲確實令人感動且值得尊敬。

（全文完）

本系列所有文章：
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（一）在北港朝天宮與白沙屯媽祖相見歡
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（二）白沙屯媽北港朝天宮起駕
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（三）香燈腳初體驗
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（四）與白沙屯媽重逢
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（五）向白沙屯媽稟報「落馬 (lo̍h bé)」
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（六）迎接白沙屯媽與山邊媽
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（七）拱天宮
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（八）白沙屯媽回宮安座後
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（九）二媽遊庄
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十）山邊媽
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十一）開爐
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十二）迎正副爐媽
2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十三）後話：關於粉紅超跑（完）

2020/07/29

2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十二）迎正副爐媽

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十一）開爐）

開爐後一大早要迎爐主媽到新任爐主家，然後迎副爐媽到新任副爐主家。因為聽說舊爐主六點多就會把爐主媽送來拱天宮，所以我不到六點就到拱天宮了，此時廟門口早已擺滿了供品。（大家都這麼早起嗎？）

終於見到白沙屯媽，趕緊先向祂賠禮，說昨天我去了山邊媽那邊打招呼，結果就留在那邊看開爐了。

沒多久就有師姊來誦經。

約莫六點半，舊爐主送爐主媽來了。

七點左右，舊副爐主也送副爐媽來了。

大媽、爐主媽、副爐媽來張合照。

舊爐主是一位三十多歲的年輕人，第一次見到他本人是在白沙屯媽回宮後，搏杯選新爐主的場合（請參考（八）白沙屯媽回宮安座後）。聽說他非常細心的以圖文紀錄顧轎事宜，並將這份資料轉交給新任正副爐主傳承下去，這份用心著實令人感動。舊副爐主也一樣很年輕，第一次見到他本人是在北港朝天宮白沙屯媽起駕時，負責擔香火回拱天宮，當時他剛好就站在我前面（請參考（二）白沙屯媽北港朝天宮起駕）。不過副爐媽有神龕，爐主媽沒有，不知道為何有這樣的差異。

舊爐主

舊副爐主

原本聽說八點要開始迎爐主媽到新爐主家，結果卻改成了九點。等待的過程跟舊爐主聊了一下，才知道原來爐主媽跟副爐媽送回廟裡的時候是用汽車送，搬到新爐主跟副爐主家的時候才是用八人大轎送。

約莫八點半，只見穿著「通霄田徑隊」的年輕人把八人大轎從後殿抬到了廟門。

然後長輩們教導大家如何放壓轎金。

這次總算可以仔細拍攝八人大轎內部了。

然後要幫媽祖準備花，白沙屯媽好像喜歡香水百合的樣子。爐主媽的花由爐主家準備，副爐媽的花由副爐主家準備。

此時新任爐主已經在廟口準備好等待爐主媽入轎起駕，新任爐主是一位阿嬤。（關於新任爐主可參考（八）白沙屯媽回宮安座後）

爐主媽準備好以後就準備起駕了。

起駕前要用鞭炮先迎過一輪。看著阿嬤不動聲色，看來已經是身經百戰了。

起駕後就看到白沙屯長輩們在一旁教導抬轎的年輕人，轎子要三進三退，鑼要怎麼打。

出發。

爐主家很近，一下子就到了。爐主媽到達爐主家以前要用盛大的鞭炮來歡迎祂。

迎爐主媽也是要喊「進喔！進喔！」放好爐主媽後要搏杯問爐主媽一切是否滿意。結果一杯就聖杯，爐主媽很滿意。（聽說有時候會因為方位不滿意而無杯）

爐主很開心的跟爐主媽合影。

接下來八人大轎還要回到拱天宮迎副爐媽。

很喜歡看轎子停駕在壓轎金上的過程。媽祖停轎時，轎腳不能直接接觸板凳，而要隔著金紙，這份金紙就稱為「壓轎金」。白沙屯媽的壓轎金只有放在轎腳四個點，而大甲媽的則是轎底下放滿了壓轎金。看著轎子緩緩停放在壓轎金上，總覺得那是信眾小心翼翼呵護媽祖的心意，好像替媽祖在座位上鋪上一個軟墊一樣。

新任副爐主是拱天宮的監事，是一位和藹的阿公。

固定好副爐媽就準備出發。

同一批轎班。

副爐主準備。

一樣經過鞭炮的洗禮後出發。

副爐主家有點遠，換人捧爐，轎班也換成通霄田徑隊。

副爐媽到達副爐主家前一樣要用盛大的鞭炮歡迎祂。

這時又換回副爐主捧爐了。副爐主家很漂亮，前面有一個很大的庭院。

副爐媽安放在二樓的神明廳，迎副爐媽的時候一樣要喊「進喔！進喔！」

副爐主搏杯問副爐媽是否滿意？一樣一杯就聖杯。

安放結束後大家在副爐主家的庭院吃吃喝喝。

副爐主家準備了百香果冰、香蕉冰、米篩目、仙草、各式水果、飲料、油飯、筍子湯、雞酒...... 等咧！昨晚念念不忘的麻油雞，竟然在今天吃到麻油雞的升級版，雞酒！嗚嗚嗚太感動了！謝謝媽祖婆跟副爐主！QQ

油飯也非常好吃，不油反而很清爽，配料的比例很剛好，米粒 Q 彈米心有透，香味滲入糯米融為一體，吃了會想繼續吃。聽說是副爐主的大廚一大早起來煮的，為了表達我對油飯的喜愛，就一口氣吃了兩碗！

除了水果沒吃到，所有的食物我懷著感恩的心全都吃了一輪。休息完畢後，轎班再把八人大轎抬回拱天宮，結束了今天迎爐主媽與副爐媽的任務。

事後聽說爐主家裡也準備了很多食物讓大家吃吃喝喝，但是大家都待在副爐主家吃吃喝喝沒有去爐主家吃吃喝喝。可惜當時不知道，不然我就會再繞過去爐主家吃吃喝喝了。（來人啊！把山邊媽的奶嘴拿出來！）

新任正副爐主都是阿公阿嬤等級（女性也能擔任爐主我已經驚嚇過一回了，請參考（八）白沙屯媽回宮安座後），但是舊的正副爐主都是年輕人這點，卻讓我感到相當衝擊。過去我總以為宮廟文化是一個老一輩的人才會重視的文化，年輕人會覺得這是一個過時、落伍、迷信的象徵，並不會用心參與。又或者老一輩的人會認為年輕人沒有擔當，不會把正副爐主的職位交給年輕人來做。但是我在白沙屯看到的，卻是長輩們很願意讓年輕人來擔當重責大任，而年輕人也對於傳承這個文化感到驕傲、用心付出、甚至對供奉一年的正副爐媽要回宮了還會感到不捨。除此之外，扛轎、敲鑼、放壓轎金這些任務，也是不斷傳承給年輕一代。北港進香途中我看到的是資深轎班人員，二媽遊庄跟迎正副爐媽就已經換成年輕一輩。這股不分世代強大的凝聚力，正是白沙屯媽祖北港進香活動得以傳承兩百多年以上歷史的原因吧！

回到拱天宮之前，又去了隔壁的天德宮走了一趟，這次總算八個爐都找到了。

回到拱天宮，跟 C 君提到天德宮老乩童的故事，才知道作者本人現在竟然就在拱天宮，驚訝之餘趕緊向他請教了一些疑問，也獲得了解答。

這一切的偶遇實在是太奇妙。

跟白沙屯媽拜別後，回家的路上順道去跟山邊媽道別，這時廟埕已經還原為原來的樣貌，原來山邊媽祖宮是長這個樣子的。

2020/07/28

2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十一）開爐

（上一篇：2020 庚子年白沙屯媽祖北港進香（十）山邊媽）

白沙屯媽跟山邊媽的開爐日跟時辰都是一樣的，農曆是 6 月 4 日子時晚間 11 點 20分，國曆卻是 7 月 23 日晚上。由於農曆是從晚上 11 點（子時）開始算下一天，但是國曆還要再等一個小時才算下一天，所以這幾天一直看到有人搞錯開爐日期。

原本打算看完開爐就回家了，結果跟 C 君聊了一下才知道原來開爐的隔天早上還要迎爐主媽、副爐媽到新家去，詢問了一下留宿拱天宮的可能性，就決定了我的行程：
7 月 23 日晚上先去拱天宮香客大樓 check-in，再去山邊媽那邊晃晃，再回來拱天宮看開爐。
7 月 24 日早上看爐主媽、副爐媽搬家，回家前再去山邊媽那邊拜別。

晚上八點半左右到達拱天宮時人潮已經很多了，我幾乎快要招架不住沿路一堆食物的攻擊。忍著不吃先去香客大樓 check-in 把行李放好，跟同寢第一次見面的其他室友打了招呼，結果他們問我：「你吃過了沒？」
我：「還沒。」
室友 A：「那這包油飯給你吃，拱天宮旁邊拿到的，很好吃但是我們已經吃不下了。」
懷著感恩的心情咬了一口，油飯真的很香很好吃。

室友 B：「還有麻油雞也很好吃！我們剛剛都有吃！你等一下一定要去吃一碗！」

我一邊吃一邊跟他們閒聊，原來他們之前並沒有跟著白沙屯媽祖進香，第一次來就來看開爐。我跟他們說我打算等一下要先去山邊媽那邊晃一晃，晚點再回來看開爐。他們不知道山邊媽是什麼，我就跟他們簡單介紹一下。

室友 A：「我覺得你不要去山邊媽那邊了，現在人這麼多你等一下會回不來。」
室友 B：「我覺得你應該要專心待在一個地方，山邊媽那邊明天再去也可以。」

我心想也對，剛剛好不容易找到地方停車，如果現在過去山邊媽那邊再回來，可能真的會找不到停車位，不然明天再去山邊媽那邊好了。

吃完油飯，離開前，室友 B 又提醒我：「你等一下記得要去吃一碗麻油雞喔！」
我：「好！」

離開香客大樓，心想反正我今晚就專心待在這裡，那麼就虛心接受食物的攻擊了。往拱天宮的方向走，吃了一塊芭樂，一路上看到香腸還在烤，就先吃隔壁攤的叭噗。

香腸還沒好

叭噗好吃

來到拱天宮廟前，桌上擺滿了大貢香。大貢香點起來以後可以持續四個小時，是開爐後要給信眾帶回去家裡插在神明爐的。話說以前因為信眾都是白沙屯人，所以開爐時把大貢香點起來拜，儀式結束後就直接帶大貢香回家插。但是現在因為外地信眾太多，所以也可以把大貢香過爐就好，回家再點起來插。

這時還不到九點半，廟方也還沒開始發大貢香，不過已經一堆人在排隊等著領了。

吃了一碗關東煮，沒找到麻油雞有點失望。

看了看時間才九點半多，想說離十一點二十開爐還有一段時間，就這樣吃到飽也是可以，但是心裡還是有點掛念山邊媽那邊的情形，想說我速速去速速回好了，停車位再想辦法找就是了，如果十點二十以前回到拱天宮應該還有時間去找麻油雞。決定好了就出發。

到了山邊媽祖宮以後發現廟口擺了很華麗的裝飾，不知道是做什麼用的。

廟旁有一卡車的食物備著，我心裡盤算著：「這裡腹地小，食物少，我吃完一輪應該還來得及回拱天宮吃麻油雞。」

從華麗裝飾區的右側入口走入廟埕，裡面也有很華麗的擺設。

很精緻的雕刻。

原來是芋頭雕，好厲害！

此時廟裡人還沒有很多，是一個稍微熱鬧又不太擠的狀態，人還可以很輕鬆的移動、輕鬆的拜拜、輕鬆的吃東西，整個氣氛非常舒服。

此時山邊媽的鑾轎已經收起來了只剩下娘傘，我點了三支香跟山邊媽稟報，說我現在先過來看祢，等一下要過去拱天宮那邊看開爐，之後會再過來看祢。

心想頭旗等開爐過後就會收起來，之後就看不到祂了。

因為收在一旁的告示牌表示，平常只要點兩支香，天公爐跟媽祖爐。

除了剛剛入口處拿到的沙其馬、舒跑，一旁還有阿姨舀的仙草蜜。

吃完仙草蜜以後，廟口正在發送泡菜臭豆腐，雖然有點不解為何包裝的湯汁都漏出來了，不過因為還蠻好吃就原諒它了，而且旁邊就有洗手台。

然後還有開爐日一定要吃的大湯圓。看看時間也差不多快十點了，我心想吃完這兩顆湯圓以後就回拱天宮好了。

吃乾抹淨後，就跟山邊媽稟報告辭。

這時廟前華麗不知所云的裝飾前方，突然坐下了六位美女，看起來似乎是要表演。

原來是從北港請來表演的鳳鳴齋國樂團。我心想：「拱天宮那邊人那麼多，是不可能有空間讓她們表演的，看一下再走好了。」她們說第一階段會表演到十一點，因為之後就要進行開爐儀式，開爐結束後她們再進行第二階段。

大家就這樣或坐或站，聽著演奏。

聽了幾曲發現她們，還！蠻！屌！的！更令人驚豔的是獨奏的部份，竟然可以用國樂演奏西洋樂曲、日本樂曲，而且毫無違和。來聽個幾段：

每日一字（不是），陽明春曉

笙獨奏

二胡獨奏

琵琶獨奏

我邊聽邊開始猶豫了，心想再坐下去可能會來不及回拱天宮吃麻油雞。想了一下，麻油雞還有機會吃，這麼屌的演奏難得，還是再聽一陣子好了。就算不吃麻油雞，只要來得及回拱天宮看開爐也是可以的。

一邊打開白沙屯 Live 直播看拱天宮現場狀況，一邊更加猶豫了，現場人擠爆，就算我停好車擠到廟前，可能還是無法擠進正殿，最後精彩畫面可能還是要靠直播畫面。如果我留在山邊媽祖宮，擠進正殿看開爐儀式應該是沒問題，而且這裡的氣氛實在很溫暖很自在。

最後我決定留下來。

十一點了，國樂演奏中場休息，此時廟門前已經鋪滿了紅地毯，等候慶祝開爐儀式。

當我還在跟準備鞭炮的阿伯聊天時，突然發現廟裡面已經開始準備要開爐了，人早就都進去了卡位了我還在廟口，我火速鑽進正殿站在一個還可以的位置，沒多久開爐儀式就開始了。

經過一連串的儀式後，接下來是團拜時間，所有來參加山邊媽開爐的信眾都可以拿到一柱香。

我不禁偷笑，剛剛才跟山邊媽拜別，怎麼現在人還在這裡？XD

最後媽祖神龕的布幕終於打開

追了山邊媽這麼久，終於拍到本尊了！（真好意思講！不是剛剛還打算回拱天宮看開爐？）

廟方把所有信眾團拜的香插到媽祖爐後沒多久，竟然發爐了！大家都說因為山邊媽太開心了！我看著也跟著開心起來，心想，留下來是對的！

接下來是頭旗結束任務，回龕。

開爐儀式結束後，廟方人員開始把媽祖爐的香灰一一裝進紅包袋內，所有的信眾都可以排隊領取。（爐還在發，發很久）

接下來，鳳鳴齋國樂團繼續下半場的演出，大家又回到廟埕聽音樂、吃東西。

我又吃了一碗甜湯，這次不是只有兩顆大湯圓，而是兩顆大湯圓+小湯圓+芋圓，說是媽祖婆加持過的。（所以剛剛吃的那兩顆沒加持過！？）

就是照片左下方的甜湯：大湯圓+小湯圓+芋圓

廟裡同時還發放一些結緣品，我看了一眼，是奶嘴。問廟方這是不是給小孩子用的，他們說大人也能用，可以放在車上保平安。於是我就拿了一個。

拿奶嘴當平安符我百思不得其解，畢竟是塑料，放在車上天氣一熱肯定會變質，而且我還真沒看過有人拿奶嘴當行車平安符使用。事後想一想，山邊媽應該是覺得我來這裡竟然只是要來吃吃喝喝不是要來看開爐太誇張了，所以塞了個奶嘴給我叫我不要再么飽吵了吧？XD

這時已經差不多十二點半多了，想說差不多該回去拱天宮看看。離開前添了一點油香，因為在山邊媽這裡得到很多有趣的體驗，再加上山邊媽祖宮是臨時廟，目前還在募款籌建，所以就比平常捐給宮廟的金額再多捐了一點。

回程時因為道路管制，已經不能從原本鐵路西側的小路離開，只能從鐵路東側的小路離開。這時我才終於搞懂那位背著 GPS 儀器的廟方人員曾經說過的一句話：「山邊媽以前十八相送都會挑右邊的路，這次挑左邊的路。」原來小路有左右兩條。

回到拱天宮附近，原本打算把車停在香客大樓前，不知怎麼的卻開到隔壁的天德宮去了。很多年前曾經在 ptt 看過某個王爺的乩身跟媽祖之間感人的故事，當時還邊看邊哭。這幾天不知怎麼的又突然看到這篇文章，才發現竟然是白沙屯媽祖跟隔壁天德宮蘇府王爺的乩身洪萬安的故事，心裡不禁激動起來，一直想要找時間去拜一下。既然有緣停在天德宮，那就是天意了。

點了八柱香，卻只找到五個爐，沒找到洪萬安乩童的祿位，索性把剩下三柱香插在總爐。當時廟公正準備關門，向他詢問了一下老乩童的爐在哪裡，趕緊再去補了香。心想明天白天再來一趟把八個爐都拜過一遍好了，向廟公拜別後趕緊前往拱天宮走去。

走到拱天宮廟口發現廟門已經關了，志工們正在打掃清潔周圍環境。殘念，沒有來得及見到白沙屯媽，只好明早再來向祂請安。

廟前已經恢復平靜。